公元758年调教，唐朝至德三年，广州经验了一场少为东谈主知的大难。
《旧唐书》卷十载：“癸巳，广州奏大食国、波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城而遁。”
《资治通鉴》卷二百二十<唐纪三十六>载：“癸巳，广州奏：大食、波斯围州城，刺史韦利见逾城走，二国兵掠仓库，焚庐舍，浮海而去。”
上头两段等于正史对此事的记录，相配明确，莫得任何异议。但是很节略，让后东谈主只知其然，不知其是以然。
小嘎啦重新给专家讲讲这件事情的一脉相传。
唐朝时，朝廷对陆、海对外生意是很怜爱的。唐王朝在广州特设“市舶使”调教，以专司其事。广州曾网络了无数从事海上生意或是陆上生意阿拉伯东谈主和波斯东谈主。
字据史料分析，其时广州城内的异邦东谈主口，很可能比中国东谈主还多，这中间，主如若大食、波斯商东谈主。为什么这样说呢？字据驰名汉学家魏斐德先生所著《大门口的生分东谈主》一书中记叙的历史片断：“黄巢让他的辖下打劫、烧毁了这座城市。总共有12万异邦东谈主被杀，广州城着实被消除。”
唐末黄巢军在广州杀东谈主如麻，其时城内总共遭灾的东谈主也不外就20万傍边，但是异邦东谈主竟有12万之多，可见其时广州城表里国住户东谈主口比例之大。
阿谁时辰，阿拉伯和波斯东谈主来唐进行生意所受待遇特地可以：他们在活命和营业上受到优待，在广州稀奇划出了蕃坊，供他们磋磨居住和营业。这样，使这些异邦东谈主可以各按照其本国的习俗活命，信仰其原先的宗教，并我方防守他们里面事务。同期，阿拉伯、波斯东谈主可以在内地假寓，买田置屋，授室生子，行旅来回不受甩掉，活命和营业齐很解放。
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公元757年9月，唐朝借用回纥队列，协助弹压安禄山反叛。联军的主力，唐朝方面是郭子仪指引的唐军；藩军方面是叶护太子统辖的四千余回纥兵，混有从大食来的约1000名阿拉伯兵。平叛罢了后，阿拉伯士兵沿海谈复返原土。
758年，这些军士到达了广州，目睹广州的荣华和深入，对广州的金钱馋涎欲滴，他们停驻了归国的脚步，想起了唐朝天子在一年多前对他们许下的条目。
那时唐军一连串战事大北，平叛已无兵可用。唐肃宗只可向回纥乞求借兵还原长安。相关词，回纥不愿发兵援唐。奈何办？大唐已莫得筹码让回纥听命。《资治通鉴·唐纪》载，几经想量，唐肃宗向回纥抛出钓饵：“克城之日，地盘士庶归唐，金帛子女归回纥”。等于说，还原长安之日，地盘和匹夫归大唐，而整个好意思女和财产，听凭回纥奸淫烧杀和掠夺归国。第二年，东京洛阳还原后，回纥兵称愿以偿大掠洛阳。
在洛阳尝到甜头的大食、波斯兵对广州的金钱再次动起了歪脑筋，但是此时的广州城内并无叛军，没法推论还原讲和。恰在这时，广州城内的大食、波斯商东谈主站到了历史舞台上来，他们和城外的过路兵丁同宗本族，讲话重复，很快就打成了一派。兵士们想要“金帛子女”又刀枪十足，跟商东谈主们一总共，两方立地串连在沿途。
这一年，城外的过路军兵和城内的阿拉伯商东谈主沿途发动暴动，打劫了广州城，烧杀打劫，罪不容诛调教，给广州东谈主留住极其恶劣的印象。
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